streda 20. decembra 2017

Amerikáni spod Bujdošky

Téma migrácie frustruje dnešných politikov a štátnikov. Pritom ich predchodcovia už pred vyše storočím zvládli presuny más obyvateľstva medzi kontinentmi za neporovnateľne skromnejších podmienok. Naši predkovia hľadali možnosti obživy v Amerike, ale aj po ostatnej Európe. Či už to boli drotári s krošňami na chrbtoch, alebo bylinkári s košmi liečivých plodín zo severu Slovenska. Aj v Demandiciach bola nejedna rodina, ktorú jej políčka neuživili a neraz aj tie mali kúpené na hypotéky. Nedostatok pracovných možností, dane a úvery, boli príčinou hľadania peňazí v cudzej zemi.

To je príbeh viacerých rodín, bývajúcich na ulici pod svahmi Bujdošky. Okrem našej rodiny sa za prácou  do cudziny vydali aj muži, a neskôr aj ich partnerky, z rodín Gergelyovej, Štutikovej, Hósovej, Rehorovej, Búcovej, Zjabovej, Oberfrancovej a Huszárovej. Ich potomkovia do súčasnosti opatrujú vo svojich albumoch fotografie z ich života v Amerike, ale aj vo Francúzku. Niektorí, ako napríklad František Kočerha starší, pracovali v Nemecku, počas sezón na stavbách.

Známa „šífkarta“ bolo vlastne imigračné a pracovné vízum s lodným lístkom. S touto sa v roku 1919 vracal do vlasti Jozef Kočerha. V tom čase ešte zastupiteľské úrady Československej republiky nahrádzalo švédske zastupiteľstvo.

Americký príbeh našej rodiny začal koncom dvadsiatych rokov minulého storočia. Na Bujdošku sa po roku 1921 prisťahovali dve desiatky rodín zo stredného Slovenska a na kúpu nových hospodárstiev im spravidla nestačili prostriedky z predaja tých pôvodných. Navyše, museli riešiť aj bytový problém a daňové ťarchy. Nuž nečudo, že si brali hypotéky a tie bolo treba splácať. Z viacčlenných rodín, a to bola takmer každá, niekto musel odísť za prácou do cudziny. U nás bol prvý, brat starého otca, Štefan Ukrop,  a po ňom môj strýc, Ján Ukrop. Dňa 23. novembra 1928 mu bolo vo Washingtone vystavené imigračné vízum s číslom 439028-439592.

Zaoceánsky parník spoločnosti Cunard Line Berengaria, na dobovej pohľadnici

Na cestu do Ameriky sa vypravil v septembri 1929, spolu so svojim rodákom z rodnej Dobrej Nivy, Andrejom Dlhopolcom. Vlakom cestovali do Francúzka, kde sa mali nalodiť na zaoceánsky parník v prístave Cherbourg. Na túto cestu, počas jednej z neskorších návštev rodného kraja, strýc s úsmevom spomínal, že Andrej vo vlaku dlho spal a keď sa zobudil, prsty na rukách, ktoré mal počas spánku zaklinené do seba, mu spuchli a ruky nemohol od seba oddeliť. Jeden po druhom mu ich musel vyťahovať z vlastného zovretia. 
    Keď sme už  pri veselšej stránke cestovania, pridám aj príhodu z cesty Kočerhovcov do vlasti z Ameriky. Počas plavby im prišiel na svet chlapček. Ten samozrejme šífkartu nemal, a aby nemuseli u kapitána narodenie hlásiť,  doplatiť cestovné  a zaplatiť poplatok za matričný zápis, novorodenca na palube zatajili. Aby sa nedostali kvôli jeho plaču do problémov, kúpili fľašu whisky a maličkému sa dali občas prisať o handričku namočenú do nej. Veru že tých pár dní na mori prespal a do matriky ho zapísali až doma, v novej republike.
     Môj strýc, na nejednom rodinnom stretnutí pri návštevách starej vlasti, v dobrej nálade spomínal aj historku, ako nejaká rodina, ktorej v Amerike zomrel starý otec, chcela splniť jeho želanie, byť pochovaný vo vlasti.  Aby si prepravu jeho spopolnených pozostatkov nekomplikovali úradnými povoleniami, zabalili ich do škatule od pudingu. Pre istotu list o tom, ako to vykonali, poslali osobitne. Rodina vo vlasti sa balíku potešila a z prášku si navarila puding podľa návodu na škatuli. Neviem, ako chutil? List, ako to tušíte, prišiel neskôr, keď ich starký bol už zjedený. Medzi ďalšie krajanské vtipy patrili príbehy, ako odporučenie domáceho pána, pochádzajúceho zo starej vlasti, ktoré dával svojej žene pri varení kávy pre hostí v novom svete: „Mara, nože daj do tej kávy aj klbásu, aby bola lepšia“. Nuž, ale lepšie časy, keď nastupovali na lode v Le Havri, Hamburgu, Cherbourgu či Liverpoole, boli ešte veľmi ďaleko.
     Spomínaní Dobronivci boli do zoznamu pasažierov na Lodi Berengaria zapísaní 28.9.1929. Cestovali v kajute tretej triedy. Loď bola postavená ešte pred prvou svetovou vojnou a niesla meno „Imperátor“. Po vojne bola Nemecku zhabaná v rámci vojnových reparácií, ako náhrada za potopený parník  Lusitania.  Všetci imigranti cielili do prístavu  New York na ostrov Ellis Island, vedľa ostrova Liberty, ktorý pozná celý svet podľa sochy slobody. Tu bol centrálny príjem imigrantov, v rámci ktorého sa museli podrobiť zdravotnej prehliadke, preukázať gramotnosť a prostriedky na živobytie v Amerike, ustanovené sumou v dolároch, ale to nemusela byť hotovosť. Preto aj strýc cestoval s mohutným lodným kufrom, v ktorom mal naskladané šatstvo, ba aj nejakú poživeň a náradie. Tým preukazoval, že do Ameriky neprišiel ako nemajetný človek. Ďalej už bol slobodný a mal sa starať sám o seba.

Štandardizované kajuty spoločnosti Cunard

Krajania sa spravidla schádzali na miestach, kde už niekto z ich vlasti bol a mohol im pomôcť nájsť si robotu, aby v novej domovine prežili a až potom mohli pomáhať rodine v ďalekej vlasti. Aj strýc sa takto najskôr pretĺkal na príležitostných prácach na farmách a v lesoch Kanady, kam sa dostal. S úsmevom spomínal na finty, aké zamestnávatelia používali pri výbere robotníkov. Dali mu lopatu s úlohou, prehadzovať piesok. Ak si chlap pred začiatkom práce napľul do dlaní, aby ukázal svoju chuť do roboty, prácu veru nedostal. Mokré ruky boli náchylné na vytváranie pľuzgierov, čo znižovalo pracovný výkon. Najskôr sa usídlil v provincii Ontário, v meste Oschawa. Čo zarobil, to mu ledva vyšlo na živobytie. Do Ameriky prišiel v najhoršom možnom termíne. Práve vypukla veľká hospodárska kríza, a preto bol šťastný aj za to, že ju prežil. Po nej to tiež ešte nebola Amerika na zbohatnutie. O jeho šťastnom obrate vlastne rozhodlo jedno nešťastie. Idúc na bicykli do roboty, ho na ceste zachytilo nejaké osobné auto a strýc bol riadne doráňaný od cesty, na ktorej skončil. Vážne zranenie nemal. Vodičom bol majetný muž, ktorý sa riadne prestrašil pri pohľade na skrvaveného bicyklistu. Na šťastie to bol slušný človek a o strýca sa postaral, a navyše ho aj slušne odškodnil. Peniaze, ktoré dostal boli jeho prvým kapitálom, ktorý nemusel prejesť.
     Získané prostriedky investoval do kúpy malého zanedbaného domca, ktorý ako doma vyučený vše majster poopravoval a so ziskom predal. To ešte zopakoval neraz. Rodina, ktorú si založil, sa musela každý rok sťahovať z vynoveného obydlia do starého.
     Strýc, ako to vtedy bolo zvykom, sa prišiel oženiť do kraja, tak hovoril starej vlasti. Manželku Bertu si našiel v susednej Santovke. Po ňom odišiel do Kanady aj jeho brat Štefan. Ten mal manželku Máriu Kocmanovú z osady Kamnený chotár. Rodinu postihla veľká tragédia. Najskôr zomrela strýcova manželka Berta, a potom jeho brat Štefan. Strýc musel svoju malú, iba trojročnú dcérku Bertušku, poslať do Demandíc k starej mame na opateru, lebo sa o ňu starať nemohol. Bertušku zverili do rúk kapitána námornej lode a ten ju v prístave Hamburg odovzdal vlakvedúcemu rýchlika do Prahy. Tam si ju prišla prevziať starká Mária Ukropová, ktorá sa o ňu starala štyri roky. Aj po Štefanovi ostala dcérka, Anna, tá sa narodila ešte v Demandiciach. 

Na palube lode Prezident Harding sa strýc Ján vracal s dcérou Bertou do Ameriky. 

     Po čase sa strýcovi podarilo nazhromaždiť kapitál na to, aby si otvoril obchod s potravinami. Mal ho pri vchode do jednej z veľkých oschavských tovární a robotníci, idúci z práce, uňho hromadne nakupovali. Na začiatku päťdesiatych rokov sa presťahoval do mesta Windsor, kde prevádzkoval obchod s domácimi potrebami. Pôsobil v krajanských spolkoch a pri návšteve rodného kraja bol dva razy aj vedúcim krajanskej delegácie, ktorú v Prahe prijali československí predstavitelia.
     Strýčko z Ameriky, ako sme mu so sestrou hovorili, bol naposledy v Demandiciach v roku 1971. Rodinu navštívila aj teta Mária a naposledy aj vnučky po dcére Anne Suzan a Linda. Pred pár rokmi tu bol aj Ankin vnuk Justin. Neter Zdenka navštívila na Floride žijúcu vnučku Jána Ukropa, Dianu. Väzby s vlasťou neprerušila rodina ani po ôsmich desaťročiach.

Menšia nedeľná brigáda krajanov na strýcovej farme pri Oschave. Vľavo v popredí Martin Štutika z Demandíc a za ním Ján Ukrop

Podobné osudy mali aj ďalšie rodiny, ktoré som spomínal vyššie. V archíve mám od nich niekoľko pekných fotografií, dokumentujúcich ich život v cudzine. Pozoruhodný je život Aurélie Rehorovej, manželky Gejzu Rehora, žijúcej v Kanade. V kruhu svojej rodiny sa v októbri 2017 dožila úctyhodných 103 rokov. Pri jej storočnom jubileu dostala od britskej panovníčky Alžbety gratulačný list. Rodina Hósová s ňou udržuje kontakt a patrí tiež medzi rodiny, ktorých rodinné putá veľká vzdialenosť a dlhý čas neprerušili.

 Aurélia (Zlatica, Aranka) Rehorová s gratulantami k svojej stovke života
(dole gratulačný list od kráľovnej Alžbety II.) 



sobota 16. decembra 2017

Duchovná storočnica v obrazoch

K zhrnutiu faktov a spomienok na cirkevný život v Demandiciach ma podnietili viaceré historické výročia, ktoré som v posledných príspevkoch pripomenul. Túto sériu končím, ale ešte niekoľko tém ma čaká na spracovanie. Na záver chcem čitateľom ukázať účasť obyvateľov obce na formách duchovného života. 

Sv. Helena na obraze v kostole na Hýbeci

V Demandiciach stoja kostoly už od prvej polovice 13. storočia a podľa tradície snáď ešte skôr. Až posledné storočie prinieslo zobrazovacie techniky, ktoré umožnili zachovať okamihy zo života ľudí v masovom počte a za nepatrné finančné náklady. Prvé sväté prijímanie, konfirmácia alebo birmovka boli príležitosti kedy sa naši predkovia dávali zväčniť na fotografiách. Mnoho z nich skúšku času doposiaľ neprečkalo, ale nejedna rodina ich ochránila ako spomienku na svoj život a životy predkov, ktorí ich na tento svet priviedli. Pohľad na podobenku, ako im naši starkí hovorili, oživuje spomienky na nich. Stali sa vzácnou súčasťou nášho kultúrneho dedičstva. Budem rád, ak si na nich v tomto adventnom období spomeniete.

(kliknutím na obrázok spustíte video-prezentáciu)


V roku 1933 sa v Šahách konali “Katolícke dni“. V sprievode nechýbali ani Demandičania. Fotografia pochádza z albumu rodiny Štefana Kováčika


 Podoba kostola v prvej polovici 50. rokov ako si ju ešte pamätám. Schodisko pribudlo až po príchode pána farára Csudaiho v roku 1955. Bolo pre nás veľkou novinkou. Veď sme zábradlie nohavicami patrične vyleštili a slúži doposiaľ. Fotografia je z archívu rodiny Záthureczkej

V susedných Dolných Semerovciach bol kláštor s dievčenskou školou. Viaceré demandické dievčatá sem chodili do školy. Fotografia je z albumu rodiny Lalíkovej

K cirkevným dejinám Demandíc treba zaradiť rodákov, ktorí sa stali kňazmi alebo rádovými sestarmi, ako sestra Šerešová na fotografii z albumu Juliany Lalíkovej

Kamenný kríž, v súčasnosti stojaci pri fare, bol umiestnený pôvodne pri kantorskom dome

Už pár desaťročí nestojí,  na mieste zvanom „Pri svätom Jankovi“, socha sv. Jána Nepomuckého. V krovine leží len jej podstavec. Foto autor v polovici 60. rokov

Kamenný kríž vystavaný Pavlom Fekiačom na osadách v roku 1946. Foto archív rodiny 

Vdp. Alexander Csudai pochádzal z Ondrejoviec-Lekér. Demandice nebola jeho prvá fara a preto sme ho takto mladého nepoznali. Fotografia je z archívu Gábora Juhásza z Ondrejoviec, vnuka demandickej rodáčky Bežiky Mikulajszovej 

Dievky vystrojené do kostola. Vľavo katarína Huszárová-Príbojová. Foto archív rodiny

Pred kostolom. Archív rodiny Abrahámovej-Rybošovej

Do kostola. Z archívu po rodine Herdovej zachoval František Kočerha

Vpravo, Helenka Huszárová-Hrušková na fotografii pred kostolom začiatkom 40. rokov minulého storočia. Foto z ich rodinného albumu

Sestry Kováčikové pred farou s vdp. Jánom Kissíkom na fotografii z  rodinného albumu Marty Kováčikovej-Psotovej

Pamiatka na prvé sväté príjímanie v roku 1951 z archívu rodiny Záthureczkej.
Horný rad zľava: neznáme meno,  Šaróková Katarina,  Šaróková Gizela, Belányiová Mária, Barborášová Margita, Tóthová Alžbeta , neznáme. Spodný rad zľava: neznáme, Šaróková Katarína,  Šaroková Gizela,  Belányiová Nesti, Barborášová Helena  a Margita Tóthová

Z prvého svätého prijímania a z birmovky v 50. a 60. rokoch minulého storočia na fotografiách z rodinných albumov







štvrtok 14. decembra 2017

Kňaz pre nové storočie

K osobnostiam, ktoré sa pastoračnej činnosti venovali v minulosti, sa v súčasnosti radí ďalší demandický rodák, vdp. Ladislav Gyönyör. Kňazské vzdelanie získal v maďarskom Váci. Na jeho vysviacke v roku 2001 ho  sprevádzala veľká skupina rodiny a krajanov.

Slovo Božie najskôr hlásal na okolí Vacova (Vác) v Maďarsku. Pôsobil vo farnostiach Ersekvadkert, Salgotarjan a Etes. Na Slovensku začal pôsobiť od roku 2009 ako farár v Hokovciach, Slatine a Horných Semerovciach. Ďalšími jeho pôsobiskami boli obce Ipeľské Predmostie, Tešmak a Veľká Ves nad Ipľom v šahanskom dekanáte.
     Z jeho vysviacky,  ako aj z primičnej svätej omše, mám vďaka rodine Ladislava Csaba Tomisa bohatú dokumentáciu, z ktorej vyberám.

Vdp. Ladislav Gyönyör

















pondelok 11. decembra 2017

Božie slovo v Demandiciach hlásali

Kostoly demandickej farnosti stáli oveľa skôr ako sa zachovali mená kňazov tu pôsobiacich. Paradoxne najstaršou historickou osobou nie je farár pôsobiaci v Demandiciach a na okolí, ale demandický rodák, biskup Ladislav z Demandíc. S iným menom sa stretávame až na konci tureckej okupácie. Nebol to ešte kňaz, iba laická osoba – licenciát Ján Szentgyörgy, ktorý sa v Demandiciach a v okolí staral o tri stovky veriacich.

Z priložených tabuliek vidieť ako rástol počet veriacich. Demandická farnosť pôvodne zahrňovala viac obcí ako je to v súčasnosti. Filiálkami boli Malý Pesek, Dolný Fegyvernek, Horný Fegyvernek a Ďarmoty (Hontianska Vrbica). V deamndickej matrike, ktorá sa začala viesť 12. júna 1732 sa nachádzajú zápisy o pôsobení duchovných, ktorí len zastupovali dočasne neobsadené miesto správcu farnosti. A popri tom, najzámožnejšie osoby žijúce v dedine si na pohreby, krsty alebo sobáše  pozývali vyšších cirkevných hodnostárov napríklad z Nadošian (Kostolné Moravce). Aj niektorí demandickí kňazi chodili sobášiť a krstiť inam, ako napríklad Jozef Zaffiry k rodine do Rakovca.

1870

1908


Riadne ustanovenými správcami farnosti boli:

    1647                Ján Szentgyörgy
    1697                Ján Némethy
    1701  –  1711    Ján Berneczy
    1718  –  1745    Andrej Baranyai
    1745  –  1757    Matej Gergelyffy
    1747  –  1764    Štefan  Nagy
    1764  –  1766    Ján Jozef  Kálmány
    1766  –  1776     Pavol  Lipthay
    1776  –  1779     Imrich  Ladány
    1779  –  1799     Ján Rozmann
    1800  –  1831     Juraj  Johanides
    1831  –  1842     Jozef  Zaffiry
    1842  –  1842     Ján Csizmázia
    1843  –  1854     Pavol  Glatz
    1854  –  1865     Karol   Rés
    1865  –  1873     Adalbertus  Rudolf
    1873  –  1890     Albín  Szilárdy
    1890  –  1896     Pavol  Csepy
    1896  –  1938     Štefan  Pokorny
    1938  –  1951     Ján  Kissík
    1951  –  1955     dr. František  Štefanec
    1955  –  1999     Alexander  Csudai
    1999  –  2001     Ľubomír  Sedlák
    2001  –  2009     Dušan   Dúbravický
    2009  –  2012     Karol  Mede
    2012  –  2013     Gašpar   Hegedus
    2013  –               Mgr. Tibor  Benčík


Štefan Pokorny, správca farnosti v Demandiciach
v rokoch 1896 až 1938

Ján Kissík, správca farnosti v Demandiciach
v rokoch 1938 až 1951

Msgr. Dr. František Štefanec, pápežský kanonik a dekan.
Od roku 1951 do roku 1955 správca farnosti v Demandiciach

Alexander Csudai, správca farnosti v Demandiciach
v rokoch 1955 až 1999

Vdp. Ľubomír Sedlák, správca farnosti v Demandiciach 
v rokoch 1999 až 2001

Dušan Dúbravický, správca farnosti v Demandiciach
v rokoch 2001 až  2009

Karol  Mede, správca farnosti v Demandiciach
v rokoch 2009  – 2012

Gašpar   Hegedus, správca farnosti v Demandiciach
v rokoch 2012 až  2013

Mgr. Tibor  Benčík, správca farnosti v Demandiciach
od roku 2013

Dekrét  ostrihomského arcibiskupa Jozafa Kopácsy z roku 1842
 o vymenovaní Jána Csizmázia za farára do Demandíc 


Titulný list demandickej matriky so zápisom z 12. júna 1732