nedeľa 13. novembra 2016

Slovenské ochotnícke divadlo a tanec v Demandicach

Od spracovania state o divadelníctve uplynulo už sedem rokov. Počas nich do mojich zbierok pribudli ďalšie dokumenty. To ma podnietilo k tomu aby som pôvodný blog upravil a rozšíril. Prepracovanie si vyžiadala aj zmena grafiky obrazových príloh. S úctou spomíname na časy, v ktorých si na kultúru v obci ľudia našli čas a mali na jej realizáciu chuť, priestor a podporu.


Viac s  videoprezentáciou v pôvodnom článku na:


sobota 5. novembra 2016

Pamiatka zosnulých

V dnešnom rozbehanom svete je to tak, že len málokto z rodiny žije v mieste, kde sa narodil sám a jeho predkovia. Nuž my, čo už v Demandiciach nežijeme, si na svojich blízkych prídeme spomenúť nejaký ten deň skôr, aby sme uctili všetkých, ktorí tu boli pred nami a sú pochovaní v rôznych kútoch Slovenska. Pozrite sa ako si pamiatku zosnulých pripomíname v mojom novom domove v Devínskej Novej Vsi.

streda 2. novembra 2016

Októbrové litánie

Október bol mesiac, v ktorom sa náboženské cítenie demandických šarvancov, vyrastajúcich v druhej polovici päťdesiatych rokov, ocitlo na vrchole celoročnej krivky. To preto, že sa v podvečerných hodinách konali bohoslužby, na ktoré sme sa tešili aj my evanjelici a reformáti, ktorým pojem litánia veru nič nehovoril. To však platilo aj o katolíckej časti nášho náboženského spektra. Účasť na októbrových litániách bola len zásterkou na naše iné činnosti, ktoré sme v lete nemohli realizovať po zotmení, keďže to nastávalo až po večernom zvonení, ktoré sme museli počúvať vo svojich dvoroch a nie počas zháňania po dedine.


     Len čo sa červený slnečný kotúč dotkol hrebeňa Silimáňa, zo svojich skrýš sme povyťahovali lampáše na baterky, chystajúc sa na tie najvzrušujúcejšie hry v roku. Baterka, ako sme tomuto svetlu hovorili, bola prvý elektrospotrebič, s ktorým sme prišli do styku, ba mohli sme ho aj používať. Spočiatku nám nočné hry nekazilo ani pouličné osvetlenie, lebo zavedenie elektrického prúdu do dediny sa len chystalo.  My pomenší sme sa uspokojili aj s obyčajnou štvorcovou lampou, ktorú mama nosila na páračky vo vrecku zástery počas zimných týždňov. To len za predpokladu, že baterka našim používaním nebola úplne vyšťavená. A to bolo vždy. Väčší a starší chlapci si už vedeli zaopatriť v obchode u Babica, alebo cez súrodencov aj inde, šúľkové lampy na šúľkové batérie. Aj medzi nimi boli veľkostné a tým aj výkonnostné rozdiely. Najväčší machri mali takmer svetlomety, lebo na puzdro lampy si pripojili ďalšie monočlánky, vďaka čomu mohli po rôznych objektoch pátrať na značnú vzdialenosť. Ja som mal len štvorcovú baterku, avšak osadenú do vojenskej lampy, ktorá mala v prednej časti tri farebné filtre, ako svetlá na semafore. Pre túto vlastnosť som mohol plniť pri hrách dôležitú úlohu signalizanta, lebo rozsvietenie určitej  farby znamenalo vyhlásenie dohovorenej činnosti.
     Večerná akcia začínala na kostolnom briežku, len čo sa niekomu podarilo osvetliť stenu veže kostola svojou baterkou a rôzne ňou mihotať. Postupne, ako sme sa zbiehali, svetiel pribúdalo a aj intenzita osvetlenia. To bolo po pol tisícročí prvé vonkajšie osvetlenie kostola. Z útrob kostola sa už ozývalo monotónne odriekavanie modlitieb nového pána Farára Csudaiho, ktorého čakala v Demandiciach päťdesiatročná štácia. Doplňované bolo chorálom babiek, ktoré na rozdiel od nás vedeli, čo sú to litánie. Čas do skončenia litánií sme využili na schovávačky v tme jesenného večera.

 Takto sme vyrastali koncom 50. rokov minulého storočia.

      Mali sme v tom systém. To nebola obyčajná hra na slepú babu, akú sme cez deň hrávali dokonca s dievčatami. Toto bola už vyložene chlapská vojnová hra. Rozdelení sme boli vopred na skupiny, ktoré sme volali bandy. Veď v rádiu tiež hlásili čosi o bandách Štefana Banderu. V Demandiciach sme mali Štefana Bandu. Napriek podobnosti mena to bol slušný mládenec a neskôr harmonikár, pre zmenu hudobnej bandy, ktorá v dedine úspešne fungovala niekoľko desaťročí.
     Bandy boli sezónna záležitosť, oživovaná v októbri a novembri. Bandu nemohol mať len tak každý, kto si zmyslel. Na dnešné pomery je to nepredstaviteľné, ale bandou mohla byť uznávaná len taká skupina, ktorá mala v držbe riadnu zbraň, a to či už sečnú alebo palnú. Ten kto zbraň doniesol, bol automaticky veliteľom bandy. Naša banda mala pištoľ, ktorá sa nachádzala zabalená v olejovej handre pod prístreškom pece u jedného zo susedov. Ja som prispel nejakými nevystrelenými nábojmi od frontu. Okrem toho, susedov otec slúžil pred vojnou u husárov a doma mal šabľu, ku ktorej nebolo ťažké sa dostať lebo visela na hambále v komore. Náš status bandy bol nespochybniteľný. Najobávanejšou bola banda nebohého Ferka Cserbu, ktorá našla v štôlni v Araňbáni guľomet. Mala ho v držbe, až kým jej ho esenbáci nezhabali. Našťastie, našu výzbroj sme do hier nikdy nepoužili. Plnila len odstrašujúcu funkciu. Cieľom našich októbrových hier bolo len vyhľadať protivníka a to bola v tme riadna fuška.
     Odriekané modlitby sa skončili a pre nás nastal čas na krycí manéver. Babkám trúsiacim sa po ceste z kostola  sme radi posvietili na cestu. Vďaky sme sa málokedy dočkali. Asi preto, že svietenie pod  nohy sa striedalo s osvetľovaním kdejakého kríka a babka tak bola zo striedania svetla a tmy pod nohami viac oslepená ako osvetlená našou pomocou.
     V októbri nás čakali aj ďalšie večerné dobrodružstvá.

sobota 29. októbra 2016

Postoj pútnik!

Niekoľko desaťročí trvalo, kým sa aj v Demandiciach vybudoval pomník pripomínajúci obete ich obyvateľov v dvoch svetových konfliktoch minulého storočia. Naši otcovia, a pred nimi starí otcovia, boli povolaní do armád, ktoré skončili ako porazené. Nemohli si vyberať. A tak sa desaťročia ich obete nemohli pripomínať. Je našim veľkým šťastím, že už vyše sedemdesiat rokov nikto z nás nemusel rukovať do vojny. Pri príležitosti sviatku zosnulých by preto naše kroky nemali smerovať len na miestne cintoríny, ale aj na náves k miestu symbolického hrobu našich predkov, ktorí v mladom veku prišli v cudzej zemi o to najvzácnejšie. Ich zoznam na pamätnej doske nie je úplný. O niektorých sa nevedelo, že sem ich mená patria, a na obete holokaustu sa akosi nepamätalo. Rovnako treba pripomenúť, že v našom chotári v decembri 1944 zomrelo niekoľko desiatok sovietskych, nemeckých a maďarských vojakov. Po prechode frontu k nim pribudli aj obete mladíckej nerozvážnosti pri manipulácii s muníciou, obete pofrontových dopravných nehôd a tiež vojakov zahynuvších v mierovej dobe. Verím, že v budúcnosti ich mená na pomník obetí budú dopísané. 
      Po sedemdesiatich až sto rokoch sa podobizne obetí ťažko vyhľadávajú. Tie, ktoré som získal poskytujem so želaním, aby som chýbajúce podobizne s pomocou potomkov doplnil. 


„Postoj pútnik,

zvestuj tým, ktorí nás vyslali,

že my ležíme v cudzej zemi,

ako zákony kázali nám.“



DEMANDIČANIA PADLÍ
V 1. SVETOVEJ  VOJNE
1914 – 1918




DEMANDIČANIA PADLÍ
V 2. SVETOVEJ VOJNE
1939 – 1945



Belička Ján
* 3.3.1921
+ 8.10.1944 Fenyvesvolgy


 Eisler ......
+ partizán


Gábor Béla


Gaucsík Imre


Heral Gustav


Heral Ľudovit


Huszár János


Jakusik István


Kajas Ján


Kremniczky János
* 20.10.1909   
+ Kološvár 22.9.1944


Kremniczki József
* 10.10.1919  
+ 22.9.1942 Storoževoje


Kürthy Andrej 


Nagy Jenő


Német István


Német János


Névtelen Pál


Pastička Štefan
* 1897
+ 10.3.1945  Kiskunfébegyháza (zajatecký tábor)


Rehor Koloman



Szenesi István


Székely Sándor


Szumerák János


Štutika Ladislav


Tóth Lajos


Turaj József


Ukrop Martin
* 1911
+ 1944


Varga József


Voksan János



štvrtok 27. októbra 2016

Z nášho okna

Keď sa niekedy pozabudnem pred obrazovkou monitora, doprajem očiam trochu relaxu pohľadom na zeleň nášho dvora. Pripomínam si takto historický čin francúzskeho vynálezcu Josepha Nicéphore Niépce, ktorý experimentoval so zachovaním obrazu vytváraného v camere obscure. Jeho prvá zachovaná fotografia, najstaršia na svete, zobrazuje nádvorie pred jeho oknom. Nuž aj pohľad z okna má svoju históriu. Moja kamera ho vidí takto.





utorok 25. októbra 2016

Demandická banda

V päťdesiatych rokoch nebolo zábavy, svadby, či krštenia, na ktorom by sa neobjavil aspoň niekto z demandickej ľudovej hudby. Svoj oficiálny názov ani nemala, a tak sme jej poväčšine hovorili „Demandická banda“. Škoda, že z ich produkcie sa zachovalo tak málo, alebo som záznamy ich vystúpení ešte nezískal.

V starom kultúrnom dome.



Foto: archív J. Régi, G. Juhász, L. Tomis, M. Ukrop a iní.

piatok 21. októbra 2016

Cibera

Cibera je slovo, ktoré drvivej väčšine Demandičanov nič nehovorí. Ešte na prelome päťdesiatych a šesťdesiatych rokov sme sa ako deti na ciberu nesmierne tešili. Na cibere sme si mohli pochutnávať len raz do roka, a aj to len tak, asi medzi druhou a treťou hodinou popoludní. Vtedy sme sa vracali zo školy a doma na dvore sa k záverečnej časti chýlilo varenie slivkového lekváru.

Čakanie na ciberu u Bešeovcov.

     Slivky boli Boží dar, ktorý sa v demandickom chotári vyskytoval na každom kroku. Slivky rástli samé, ba samé sa aj sadili a rodili bez podpory hektolitrov chemikálií. O chorobe šarky sa nechyrovalo. Ich hlavným poslaním bolo, zabezpečiť pre hospodárov dostatok pálenky pre celoročnú konzumáciu a niečo aj na odloženie pre prípad krstín, svadby, či aj karu po pohrebe. 
     Pravda, bolo dosť ťažké, mať pod nosom strategickú zásobu na uvedené podujatia. Chlapi, pod tlakom svojich polovičiek, museli prístup k odloženej pálenke riadne sťažiť. Poniektorí ju zakopávali v záhrade a sadili k nej nejaký stromček, aby sa po rokoch dalo jej úložisko nájsť. Horšie to bolo, ak sa gazda pominul a miesto úschovy ani na smrteľnej posteli nestihol prezradiť. U nás sme mali v pivnici za domom na tento účel vybudovaný výklenok, ktorý otec musel zamurovať a omietnuť, aby sa strategická zásoba slivovice a hruškovice nenarušila nekontrolovateľným spôsobom. A veru, mama dovolila tieto zásoby nabúrať len na sestrinu svadbu a na moju svadbu. Po tretíkrát sa trezor odbúral až na ich kare. Dodnes mám ešte z tejto šarže, založenej v roku 1952, nejakú fľašku.

Oberačka u Košúthovcov.

     Slivky rástli po chotári v záhradách, a tiež mimo dediny. V Demandiciach plnili aj dôležitú geografickú funkciu, slúžiac na orientáciu v teréne. Pre nás, počas letného rybolovu na potoku Búr, boli dôležité bystrické slivky, rastúce na brehu potoka, oproti domu Viškyovcov, ktoré sme volali Bistrického slivky. Neviem prečo, ale ja som si vždy myslel, že patrili rodine Bysztriczkých, aj keď ich lúka bola o vari sto metrov nižšie, po prúde potoka.  V úžľabine, medzi Malým Čepekom a Veľkým Čepekom, boli Fekiačove slivky. Pred Studenou dolinou zas Antalove slivky. Tie naše sme volali jednoducho - pri našich slivkách. 
     Medzi záľahou odrody bystrických sliviek sa našli aj mimoriadne sladké a šťavnaté duranzie. Pri ceste na Jarmočnisko, asi sto metrov od kríža, na bývalom trojcestí, rástli vzácne belice. V záhradách rodili  najmä ringloty. Už pred ich zrením sme v plotoch nachádzali akési polo čerešne, teda aspoň čo do tvaru. Až po rokoch, keď som  začal venovať svoj voľný čas aj ovocinárstvu, som zistil, že to boli mirabelky, ktoré sme považovali za oneskorenú odrodu čerešní. Hneď po nich dozrievali drobničky. Ani oni neboli väčšie ako čerešňa, no nesmeli vyjsť navnivoč. Zohýbanie sa nad ich nespočetným počtom plôdikov patrilo k našim neskoroprázdninovým povinnostiam. Slivky sme zbierali do starého oblievaného vedra, ktoré už stratilo svoje výsadné postavenie, ako zásobáreň pitnej vody, stojac na vodárenskej lavičke v kuchyni, v časoch kedy v dedine nebolo elektriky a ani vodovodu. K drobničkám ešte počas augusta pribudli plody ringlôt, čoby hlavného záhradného ovocia. Pod ťarchou plodov sa nejeden konár zlomil, a takto sa strom aj sám obnovoval.
     Náš príspevok k rodinnému blahobytu sa prázdninami nekončil. Len čo sme sa v škole ako-tak aklimatizovali, po troch týždňoch, v tretej dekáde septembra, sa naša pomoc opäť očakávala. Do školy sme chodili aj v sobotu a nedeľa sa ešte dôsledne svätila. Na zber hlavnej slivkovej úrody nás rodičia zo školy museli vypýtať. V čase vyučovania sa nám slivky zdali hneď milšie.

Slivky „Pri ihrisku“. 

     My sme mali dva slivkové sady, ak sa to dá tak povedať, jeden na Čepeku, pri vstupe do Studenej doliny a ten druhý až na Santove. Mama prišla za nevestu do Demandíc zo Santova, a ako odškodné, dostala od starého otca do vena slivkový sad. Vari dvesto metrov dlhé slivončie bystrickej odrody  na náš nájazd bolo pripravené. Starký ho vykosil, vyhrabal a nás cezpoľných už ráno v ňom čakal s dlhočizným ožechom na obíjanie sliviek. Na akcii sa zúčastnili aj tetky a strýcovia z maminej strany. Dôležitým členom rodiny bol aj rodinný priateľ Adolf Gazdík, pochádzajúci z oravskej dedinky Hámre, ktorú zatopili vody Oravskej priehrady a v Demandiciach našiel nový domov. Adolf, ako sme ho všetci volali, bol nižšej postavy, zato vrtký a preto plnil úlohu striasača. Žiaden vibrátor na stromy sme nemali. Adolf lomcoval rukami slivkové konáre, až kým z nich nepoodlietali plody. Tie najhúževnatejšie potom zráňal ožechcom starký. My so sestrou sme v susedovej nepokosenej tráve mali za úlohu ich vyhľadať, lebo starký bol zo starej školy a ani jednu slivku nenechal vyjsť nazmar. Asi podľa neho boli neskôr po dedine cez žatvu vyvesované heslá „Ani zrno nazmar!“. Len čo sa aj moje kosti obalili akými takými svalmi, na stromy  som musel ísť aj ja. 
     Záľaha sliviek končila v drevených škopkách, uložených na vlečke od traktora, alebo niekedy aj konskej. Mama zvlášť pekné jedince vyberala do osobitného súdka, aby ich tak zachránila od potupného procesu skvasenia, ktorý po niekoľko týždňov prebiehal pod šopou. Vytriedené plody boli určené na zaváranie, sušenie a na lekvár.
     Slivkovú brigádu som nemiloval pre zber sliviek ale chvíle, ktoré nastali okolo obeda potom, ako aj starký usúdil, že už nemá do čoho tĺcť a na maminu výzvu „Apo poďte si sadnúť!“ sme sa zo sestrou hodili na trávnik vedľa bieleho, mamou vyšívaného obrusu, sťaby poľného stola. Chlapi si ponalievali po štamperlíku pálenky a mama z chrbtového koša vylovila krásne kusy husaciny, na ktorej sme mali zásluhy aj my. Získali sme ich počas prázdninového pasenia husí na strniskách. Tak báječne nám husacina nechutila ani na hostinu, ktorá bola v Demandiciach na Michala. Pravda, ani slivky ešte nepovedali posledné slovo.

U Košúthovcov.

     V pondelok, po zbere, mama na svitaní nalúpala slivky do kotla, ktorý slúžil len na tento účel. Prinesený bol od starého otca zo Santova, lebo to bola výbava mojej starej mamy, pochádzajúcej zo starobylého rodu Šipický. Kotlík už čosi zažil, lebo bol kadejako poprehýbaný od množstva úderov, ktoré mu moji predkovia uštedrili. Leskol sa ako zlaté, neveľmi drahé obrúčky, aj v nich bolo asi toľko medi, ako v kotlíku. Patina a atraktívna farba zaručovali, že z jeho obsahu vyjde večer niečo lahodné.
V škole sme ledva obsedeli, občas prehodiac spolužiakom, že dnes budeme mať ciberu. Tých dôvernejších sme na ňu aj pozvali. Naša cesta zo školy s taškami pod pazuchou, tak to bolo frajerskejšie, viedla ku kotlíku na dvore. Nakúkali sme ponad jeho okraj, či sme už neprišli o ciberu, lebo tá existovala len jednu hodinu počas dlhočizného varenia sliviek. Vriaca zmes sa miešala špeciálnou varechou. Na drevenej, vari stodvadsať centimetrovej rúčke, bola do pravého uhla osadená asi päťdesiat centimetrov dlhá doska, ktorou sa obsah kotla bez prestávky miešal. Pravda nie sám, niekto to musel robiť. V rozhodujúcich chvíľach sa toho ujala mama, ktorá v popoludňajších hodinách striehla začiatok poslednej fázy zahusťovania lekváru, keď na malom tanieriku za lyžicu naliata zmes začala javiť známky hustnutia pri poklese teploty, nastala naša chvíľa. Na svete bola cibera. Naliala nám aj za hlboký tanier a my sme sa nad tou dobrotou rozplývali, ako cibera na našich podnebiach.
Ďalší osud lekváru nás už neveľmi zaujímal. Po výdatnom zahustení a stmavnutí, bol naliaty do hlinených hrncov, previazaný celofánom a na povale čakal ako náplň do lekvárových buchiet a najčastejšie na pomazanie chleba pre nás v čase rastu. To sme už tak neobľubovali. Iba sme vzdychali za lepšou ciberou. 


Od kvetu po úrodu.

Huszár Jani báči s ožechom. 

Hodovanie v tráve pod slivkami u Anka nény a Jóži báčiho Huszára.

Ešte aj dnes sa pritrafí varenie lekváru, ako v rodine Bisztriczkých a Bónových.


Foto: Milan Ukrop a archívy rodiny Košúthovej, G. Juhásza, po Jozefovi Huszárovi, Imrichovi Beše  a Jánovi Huszárovi .